社会实践一年祭（九）——苗寨之行

谷陇苗寨之行被定在7月11日。

大寨中的雷家寨，仿佛很出名，出了一个阿幼朵。古龙中学对面是一片红壤的山坡，上面安葬了雷家历代宗嗣。很有气派和感觉的一个宗族。往下走可以看到一块石碑，上有碑文曰：大寨有关民约……感觉像汉谟拉比法典，仿佛是周边地区各寨里面的长老议定约法的记载。路上还看到了“国家农村饮用水解困工程碑”和“雷家桥重修碑”。看着脚边潺潺的流水，我仿佛意识到水对这里的人们来说有多重要。

进到雷家寨，看到了一片破败的景象。后来得知这里的年轻人大多数都搬到街（gai）上去或者是外出打工去了。这里只留下一些年迈的老人还固守着一片古老神秘的土地。地上裸露的输水管道和这里的石子路很不相配。我不禁在想，到底是贫穷，还是他们祖辈习惯的生活？

贫穷是一个罪恶的词语。以我们这些整天在学校里享受现代物质文明的人而言，这种景象确实是极大的贫穷。可当地的人可能会不解的看着你，脑子里想着“这就是生活”。其实如果没有对比就没有什么贫穷可言了。改变，也许只是我们一厢情愿的想法罢了。改变能使他们比现在快乐么？比现在坦然么？我不知道。

速度将杀死文明，机器将杀死工艺，文学将杀死建筑

我们已经主动选择了西方的现代化的概念，贪懒于华灯初上时的车水马龙，光天化日的摩肩擦肘。上学期上西方美学与艺术的时候，有个叫舒斯特曼的人说，现代审美可能是一个阴谋。我们自由自愿地被一种社会进步观和审美观奴役着。一想到这些，我就怀疑所谓的进步和文明到底在多大程度上有意义，或者，有没有意义？推荐看与狼共舞。

雷家寨之行结束后。回到了太平洞下的苗家。远远的就看见门口站着两个人，萍姐早就和我说过，苗家有进门酒的仪式——我是一个很喜欢仪式的人——牛角酒，自己不能动手，任人鱼肉的说。

午饭倒是很丰盛，有我喜欢的米豆腐，钢豆。那道蚱蜢菜我一直没有勇气下嘴，最后要下桌之前，才闭着眼睛往嘴里塞了一个，大嚼起来。嘬巴了一下，感觉味道怪怪的。

要不是那天下桌下的快，肯定又要喝死了。算是领教了苗家敬酒的功夫，旧州三雄，算什么！！！人家苗家人，根本不喝，只要小嘴一张，小曲儿一唱，你就得乖乖儿的喝。一遍一遍的唱，一遍一遍的喝，只要你不下桌……

最激动的时刻莫过于那个苗妹妹穿着盛装了，巨口水之^～^

大家争着试穿试戴，就像格莱美音乐盛典一样。个人认为头饰配戴最有感觉的是陈曦和我们林子。最失败的当然是老廖（他总是那么有勇气）。再回想那个苗妹妹，看看人家，什么是风华！

我去合影了，很成功的说，很正人君子衣冠禽兽的说。

离开苗家的时候，又有一个仪式，往脸上盖章，表示来过苗家。我要玩得绚，就把三个指标都盖在脑门中间，像西游记里的小妖……